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江苏工人报:三元观

发布日期:2018-09-13     信息来源: 江苏工人报     作者:马旭萍     浏览数:1685    分享到:


江苏工人报:2018年8月17日  随园版块


       是日,大雨如注,途经三元观,好像自然般的哼起小调,些许东西也就浮了上来,想起三元观还未曾与人分享,觉得总得说点什么。

       树上檐角出层翠,叶底雀儿说好音。三元观旁的树越发得茂盛了,而相比门前冷落落的三元观,却添了几分雨打风吹去的苍老。三元观名三元,观内建筑却无道家的特色。或许仅仅是地区百姓,立观保一方安定,恰恰这就是自古以来民间的朴素思想,而观内现如今的祠山殿、鲁班殿、天妃宫等庙宇建筑,也都映照了这一点。
       移步观内,柱上一联“千年古观溜功德,一曲沧浪记乡愁”,虽然平仄不佳,不过倒是有着贴合的乡土气息。而观坐落的小镇名为苍溪,可能原本作沧溪,借水生草长之势而修改,不过小镇确实多见沧浪二字。观门用色厚重蓝绿交映,漆料应是一般漆料,已经出现颜色脱落,反而更显古朴的民俗神秘文化气息。
       观门联里“一曲沧浪”则是指的观内戏楼一址,戏楼上书“沧浪一曲”,楼上我是没去过的,幼时从底下抬头望过,内顶中央是八卦造型,并附有道教八仙的图案,八仙采用的也是明流传下来的大众版本。戏楼两旁是奏乐艺人的位置,而两边靠后,则是传统的出将入相,寓意着传统梨园艺人对于“人后受罪”后的“人前显圣”的期许盼望。
       戏台楹联“功名富贵一时事,悲欢离合千古情”,相传为旧时当地名人邢鹤所作,不过幼时我所见闻的民间故事中,又一作“上台中有下台日,得意不忘失意时”,相比前者,后者的格局确实差了,不过民俗传说也无法去考证了。
       观内中央有两棵近三百年高龄的重阳木,正对戏台,每至庙会期间戏班子表演曲目,家家户户带着椅子凳子,团座在树下,听着《女驸马》《天仙配》之类。调皮的小孩们则像猴子一样爬上树,而老树丝毫不介意,像父亲一样把小猴子们扛在肩头,护着,锣鼓家伙响起,戏台上咿呀婉转,戏台下是一张张洗净一天尘土的脸,围绕着树,飞扬着,漾开一片暖意。
       三百年观中日月,乾坤不畏安知名?两千载吴地歌声,安乐无疾也是福。逐渐老去淡化的三元观似乎又回到了最初的模样,萧条破落,绕过巷子口的叫卖,吞吐着油炸的滚烫气息,伴着一丝香灰气,直奏青天。举念邪奸,任尔烧香无益;诚心正直,见吾不拜何妨,前文说过,老百姓所求不过一生平安七分温饱,倚靠院头,嘴一咧眼一弯堆出几十条老纹而后欣慰一叹,我这是享了共产党的福了啊!这种叹,老人谓之“长生气”,长生不可得,久安却已在眼下,儿孙之事且由他去,烧了半辈子香,连带自己也有香气,老出了观内供奉的模样。
       近来老观扩充了一些区域,新增了一座十数米高的石雕,披甲配剑,一幅儒家将领的模样,除了那顾曲周郎还有谁能有这般风貌了。乡野小民,所求无非温饱二字,再无非得意二字,没什么大的理想愿景,自然也没必要去搬弄些什么大的名人,怕是请了那洪武爷,还犯着嘀咕:我这让皇帝老爷子坐在戏台旁放以前合着该被杀头了吧。以前二字似乎能穿越所有的时间,从一年乃至一千年甚至两千年,于是,在经文声中,三元观睁开了双眼。
       “……当令醮奏之所,自然生金液,丹碧芝英,百灵众真,交会在此香火炉前……”这偏远小镇,自然是承受不了六朝古都的韵味,哪怕王气黯收也是比不了的,然而,却有着吴越地区那强烈的地方性气息,这种气息的传承,与那从天而至的屈大夫的歌声同弦的。

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